Il Martedì Grasso è una di quelle ricorrenze che scalda il cuore. È il culmine di un periodo di festa, colori e abbondanza, ma per noi credenti rappresenta molto di più di una semplice sfilata di maschere. È il confine sottile tra la gioia del convivio e il richiamo al raccoglimento.
Ma perché lo chiamiamo "Grasso"? E cosa ci insegna questa transizione verso la Quaresima?
Il termine deriva dall'usanza di consumare i cibi più ricchi rimasti in dispensa — come carne, burro e grassi animali — che un tempo erano rigorosamente proibiti durante i quaranta giorni successivi.
È una sorta di "svuotamento della dispensa" che prepara lo spazio, fisico e spirituale, per qualcosa di nuovo. Non è solo un abbuffarsi, ma un atto di gratitudine per i doni della tavola prima di scegliere la via della temperanza.
Carnevale: "Carne Levare"
L’etimologia stessa della parola Carnevale ci rimanda alla fede: dal latino carnem levare, ovvero "togliere la carne". Il Martedì Grasso è dunque l'atto finale di un congedo.
Il Martedì Grasso ci insegna che la fede non nega la gioia e il gioco, ma li colloca all'interno di un ciclo più grande. Celebriamo la vita oggi, per poter riflettere sul senso della vita domani.
Verso il Mercoledì delle Ceneri
Mentre le luci del Carnevale si spengono, la liturgia ci invita a cambiare sguardo. Se il Martedì Grasso è il giorno del "volto coperto" (la maschera), il Mercoledì delle Ceneri è il giorno del "volto messo a nudo" davanti a Dio.
Passiamo dal rumore delle piazze al silenzio del deserto. È un passaggio necessario: senza l'allegria del martedì, il digiuno del mercoledì sarebbe solo privazione; con essa, diventa invece un cammino consapevole verso la Pasqua.
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